En av USA: s fattigaste städer

Låt oss börja med de torra fakta: 59% av befolkningen i denna stad bor officiellt under fattigdomsgränsen. 93% av invånarna får statligt ägda Medicaid-försäkringar, som är avsedda för personer med låga inkomster (till jämförelse, i deprimerad Newburgh får endast 33% av invånarna en sådan försäkring). 57% av invånarna i denna stad får matstämplar (icke-kontanta pengar som bara kan spenderas på mat). 99,2% av stadens befolkning är vita, men bara cirka 8% av stadens invånare talar engelska hemma. Cirka hälften av invånarna talar engelska dåligt eller pratar inte alls. Dessutom finns det inga slumområden i staden, inga övergivna byggnader, inga hemlösa och andra problem som är inneboende på fattiga platser. Och det finns faktiskt inget brott. Så vilken typ av plats är det här?

Staden ligger i delstaten New York, i Monroe County, bara en timmes bilresa från Manhattan. Många känner till denna plats vid det stora utloppsgalleriet, som ligger i angränsande Woodbury. Staden är ganska ung, den grundades 1977 och heter Kiryas Joel. Namnet är ärligt talat inte särskilt karakteristiskt för Amerika. Och detta är inte förvånande, eftersom staden grundades och beboddes av Sathmar Hasidim och uppkallad efter Rabbi Joel Teitelbaum - deras religiösa ledare. Vid samtalet flyttade samhället från Brooklyn Williamsburg till New York för att hålla sig borta från storstadens synder och frestelser. Teitelbaum trodde att om förutsättningarna för självisolering inte skapades skulle judarna förlora sitt andliga utseende, sin kultur och sin identitet. Självisolering bör därför vara den mest styva. Nu, omgiven av kullar, skogar och staket, bygger de liv i enlighet med Torah-lagarna och strikt övervakar efterlevnaden av alla normer och regler av både lokala invånare och besökare.

1977 bodde bara 14 Hasidim på detta territorium. Nu bor cirka 23 000 människor i Kiryas Joel, och antalet invånare fortsätter att växa stadigt. Enligt 2011 års uppgifter var Kiryas Joel den fattigaste staden i USA bland samhällen med över 10 000 invånare. Jag hittade inte nyare uppgifter om denna poäng, men jag är säker på att även om staden har sjunkit i USA: s fattigaste städer är det inte så mycket. Samtidigt är gemenskapen av Satmar Hasidim världens mest inflytelserika och rikaste Hasidic community. Enligt Washington Post kontrollerar det olika företag och fastigheter, vars värde är mer än 1 miljard dollar.

Utåt är staden helt annorlunda från den plats där de fattiga bor: raka rader med snygga bostadshus med parkerade i närheten och långt från de billigaste bilarna. Nya miljövänliga bussar går genom gatorna, och varje distriktscentrum kommer att avundas av de stora administrativa byggnaderna.

Det finns problem med skräp (det finns mycket av det på gatorna), men det finns i alla Hasidim-distrikt. Hasidim är inte uppmärksam på honom. På bilden finns en stig till sjön, där unga par romantiskt promenerar på Shabbat. Stigen ligger mellan träd och högar med skräp.

Den genomsnittliga hushållsinkomsten i Kiryas Joel är 24 430 dollar. Detta är två gånger lägre än det nationella genomsnittet (53 657 $) och 12 000 lägre än i distriktet. Det finns flera skäl till detta. För det första storleken på Hasidiska familjer: i genomsnitt är det 6 personer (två föräldrar + 4 barn). Långt ifrån en sällsynthet hos en familj där det finns 8-10 barn. Ett stort antal barn gör Kiryas Joel till den yngsta staden i Amerika. Medelåldern för dess invånare är bara 12 år. Det andra skälet är specifikationerna i den sociala strukturen hos Hasidiska familjer där hustrun har varit hemma och barn i nästan hela sitt liv, och bara mannen tjänar pengar. Med så många beroende på axlarna på en arbetande make är det inte konstigt att falla i kategorin fattiga. För det tredje, specificiteten hos Hasidimerna själva, som inte föraktar för att lura staten för att få sociala förmåner. Det finns flera huvudbedrägerier:

- De ingår ett religiöst äktenskap, men registrerar inte sina relationer på statsnivå. Som ett resultat blir en kvinna ensamstående mamma med många barn med ett gäng förlitliga fördelar.

- De betalar inte fastighetsskatt med argumentera för att de har en synagoge hemma (kyrkor och andra religiösa byggnader är undantagna från skatt). För att göra detta ber de varje gång i ett nytt hus och omger hela samhället. Som ett resultat får Okrugs budget inte pengar som spenderas på finansiering av skolor, reparation av vägar, rinnande vatten- och avloppssystem, brandmän och polis, men viktigast av allt på sociala betalningar som Hasidim aktivt får.

- De visar inte sina verkliga inkomster, vilket innebär att de inte betalar skatter i sin helhet. De flesta av dem arbetar i Hasidiska företag, där löner i kuvert och andra system för att dölja inkomster praktiseras (bilregistrering för ett företag, etc.). Därför kan de enligt handlingar vara fattigdom och svält, men samtidigt leva ett helt normalt liv.

- Bedrägeri med försäkringar, lån och sociala förmåner, utfärdar betalningar till obefintliga eller till och med döda personer.

Staten vet om allt detta och fångar regelbundet särskilt arroganta medlemmar i samhället. Tyvärr är kränkningarna mycket mer utbredda, men myndigheterna går inte särskilt in på Hasidimernas angelägenheter, eftersom de har pengar och politiskt inflytande. Nej, de har inte sin egen politiker, men de kan ge mycket pengar till valfonden och ännu viktigare: de kan tillhandahålla ett stort antal röster under valen. De gillar också att spela ämnet antisemitism när slaget riktas i deras riktning. "De vill straffa oss inte för att vi gör något fel", säger de, "utan för att de inte gillar judar!" De löser problem inom samhället enbart med hjälp av religiösa domstolar, som åläggs påföljder för ett eller annat brott. Deras åsikt om en viss fråga avviker ofta från staten, eftersom den är baserad på religiösa lagar och inte på amerikanska lagar. En Hasid arresterades på något sätt för att ha våldtat en pojke, så resten kom ut och krävde att han skulle släppas. Journalisten frågar demonstranterna: "Hur så, för att han våldtog dina barn och du vill släppas?" Och de till honom: "Ja, han är en jävel, men han är också en jud, och en jud ska inte sitta i fängelse. Ge oss det så kommer vi att räkna ut det."

Staden har två busslinjer som tjänar helt nya bussar. De finansieras via samhällsbudgeten.

Busshållplats.

Och det här är en buss som går till de judiska områdena i New York. Rutten är statligt licensierad och subventionerad av staten. Inre segregering. Kvinnor reser separat från män.

Hasidim har en mycket låg utbildningsnivå. Endast 39% av befolkningen slutförde alla 12 klasser och endast 5% har högre utbildning. Utan undantag går alla barn till religiösa skolor - yeshivas, där de studerar Tora, jiddisch och lite av allt annat. Som ett resultat talar en betydande del av samhället engelska mycket dåligt. Men alla talar perfekt jiddisch. Utbildningssystemet, som många andra saker i Hasidims liv, är en del av en politik för självisolering. Med en sådan mängd kunskap, färdigheter kan de helt enkelt inte överleva i den vanliga världen.

Anständighet är en mycket viktig del av det Hasidiska livet. Det uttrycks i en strikt klädkod, när alla bara går i de kläder som föreskrivs i lag och täcker nästan hela kroppen. Män går året runt i vita skjortor, svarta byxor, rockar och hattar. Herrens kostym är jämnt utspädd sedan lördagen, då de tog på sig stora pälshattar. Kvinnor bär nödvändigtvis en peruk eller sjal som täcker deras korta hår och kan inte bära något tätt, ljust eller provocerande. I garderoben finns det bara lugna toner, långa kjolar och tjocka farmorsstrumpbyxor med pilar. Sådana kläder är utformade för att bli av med onödiga tankar och drivkrafter. Ljusa färger finns bara hos barn.

De fattiga husen.

Mercedes på fotot flyger tydligt. Troligtvis tillhör det en av de besökande arbetarna som bygger, reparerar och underhåller hus. Jag har aldrig sett en Hasidim i en tysk bil. Oftast åker de japanska minivans. För detta, i New York, kallas Honda Odyssey Honda Moses.

Gata i en av de fattigaste städerna i Amerika. Kiryas Joel är en av få amerikanska städer där det inte finns TV. Hasidim tittar inte på TV, går inte på film och läser inte icke-religiösa böcker. De använder inte heller Internet. På en mobiltelefon (godkänd av rabbinmodellen) kan du bara ringa. Du kan inte ens skicka SMS.

Nya hem för de fattiga. Det är omöjligt att titta på all denna fattigdom utan tårar.

Kosher matleverans.

Hasidim har mycket strikt könssegregering. Kvinnor och män har varit separerade sedan barndomen. Detta gäller kollektivtrafik, utbildningsinstitutioner, synagogor och till och med gator.

Ett tecken som förbjuder kvinnor att gå in i skolan för pojkar. Så de oroar sig för detta, att de till och med skrev på ryska.

För några år sedan öppnades en stor lekplats i staden vars nyheter gick runt i alla lokala medier. Faktum är att staden vägrade de 195 000 dollar som staten gav för sin konstruktion. En aldrig tidigare skådad handling från Hasidim! Och varför? Ja, eftersom platsen i staden inte är enkel och byggdes under strikt övervakning av anständighetskommittén. Det finns ett sådant inflytelserikt organ i den lokala regeringen. Barn av olika kön spelar det i olika zoner och korsar inte varandra. Om de tog pengar från staten skulle de behöva följa standarder där det inte kan finnas någon segregering. Och så är det privata territoriet och dess egna regler. Det finns fyra zoner på webbplatsen: en för pojkar, den andra för flickor, den tredje för pojkar med pappor och den fjärde, som ni kanske gissar, för flickor med mammor. Det vill säga de delar inte bara barn utan även sina föräldrar. Vad jag ska göra med fadern, i vilka några döttrar jag inte förstod.

Zonerna är inte bara åtskilda, utan har en färgidentifiering: blå för pojkar och röd för flickor.

Foto från bholworld.com

Vid ingången till staden hälsas du av ett skylt som informerar lokala bestämmelser. Detta är en annan inrättande av anständighetskommittén. Texten på den kommer att förvirra alla oförberedda personer. Särskilt de som kom från New York, där huvudregeln är bristen på regler. I staden kan du bara ha en lång kjol eller byxor. Inga skärningar i krageområdet är tillåtna. Ärmarna ska täcka armbågarna. Det är nödvändigt att uteslutande kommunicera ordentligt och se till att observera könsfördelning på alla offentliga platser. Till slut tackar de för respekt för deras värderingar och erbjuder att njuta av besöket.

Det är troligt att du inte lyckas njuta av besöket. Speciellt om du stannade där på lördagen. Då kommer alla att se på dig som det främsta fiende av det judiska folket, som avskyr de lokala gatorna med sin närvaro. De kanske till och med kastar något i din riktning. Tyvärr hade jag tur att vara där för första gången just denna dag. Ingen kastade någonting, men jag var helt genomsyren av atmosfären av "vänlighet och vänlighet".

Om du bestämmer dig för att ta en promenad med kameran i staden, kommer du troligtvis att ha problem. Jag tror att du snabbt kommer att lära känna den lokala polisen som kallas "allmän säkerhet". De är inte som polisen, men faktiskt så mycket. Troligen kommer den första hassiden han träffade att informera om personen med kameran på walkie-talkien, och snart kommer en maskin med ett blinkande ljus och en grön strip att dyka upp på gatan. Då kommer de att ställa frågor och be om en väg ut. Till fraser som "Är Amerika här eller var?" de kommer att vara döva. De säger att du bara kan skjuta med tillstånd från rabbinen. Och det finns ingen tillåtelse - kom igen! En google-bil som filmar en streetview kunde bara gå några kvarter bort. Sedan blev han upptäckt, bromsad och bortvisad från staden. Jag har inte heller fotograferat så mycket. Jag rullade ett par varv, tog en video och klickade ut ur bilen. Och ärligt talat finns det ingenting att skjuta där - staden är extremt tråkig och monoton. Och Hasidim kan tas i Williamsburg. Där är de vana och rusar inte till människor. Dessutom är de alla exakt samma, som om de produceras vid samma kloningsanläggning.

Bilar "allmän säkerhet" Kiryas Joel. Intressant nog är det enligt stadens lagar att förbjuda lokala kvinnor att köra bilar.

Ett annat intressant faktum: samhället i Sathmar Hasidim har en mycket negativ inställning till staten Israel, eftersom deras ledare trodde att skapandet av en judisk stat innan Messias kom var en allvarlig kränkning av Toran. Därför är de brådska allierade i Palestina.

Skolbussar levererar Hasidic barn hem efter skolan. Det finns många barn, så bussar går i husvagnar.