Borobudur > Artiklar

Världens största buddhistiska tempelkomplex Borobudur ligger i centrum av Java, inte långt från den gamla huvudstaden i Indonesien - Yogyakarta. Forskare tillskriver konstruktionstiden för komplexet till 800-talet A.D. och föreslår att konstruktionen tog, enligt olika uppskattningar, från fyrtio till hundra år.

Cirka 1006 inträffade utbrottet av den angränsande vulkan Merapi, människor lämnade detta land och templet drunknades i aska och bevuxen med djungel i många århundraden.

På 1700-talet märktes komplexets övre terrasser något, men deltagarna i de nederländska koloniala expeditionerna var alltför bekymrade över sökandet efter skatter och, utan att hitta något av värde i stenarna, fortsatte utan att ens nämna Borobudur i anteckningar och dagböcker.

Först 1814 dök upp omnämnandet av Borobudur - under det anglo-nederländska kriget blev guvernör Stamford Ruffles (förresten, grundaren av Singapore) intresserad av den bevuxna kullen som holländarna grävde upp. Och efter att ha skickat expeditionen hittade jag bara ett berg med stenar med en fantasifulla prydnad.

Efter en kort ockupation av briterna återvände ön till holländarna igen, och en viss Cornelius samlade folk och började rensa monumentet.

År 1835 var den övre delen av komplexet tydligt synlig.

Under 1800-talet plundras komplexet aktivt för souvenirer. Till och med kungen av Siam, som var här på en utflykt, föraktade inte på att rymma åtta tjurlag från basreliefen och den enda överlevande statyn av templets väktare.

Återuppbyggnaden fortsätter idag, men de flesta av buddhaerna förblir huvudlösa - de stöldades också för souvenirer i privata samlingar.

Den första framgångsrika kapitalrenoveringen av Borobudur ägde rum 1907-1911 och komplexet fick ett högtidligt och imponerande utseende.

Först och främst förbättrades dräneringsstrukturen och det allmänna utseendet återställdes. Borobudur uppfördes på en kulle, så det behövdes långsiktigt arbete för att skydda monumentet från markerosion, kollaps, korrosion och skador från en helt genomträngande djungel, annars kan templet falla isär när som helst.

Den enda lösningen skulle vara att helt demontera strukturen, stärka kullen och fullständig restaurering. Detta enorma arbete utfördes 1973-1984 under UNESCO: s regi. Monumentet demonterades på en sten och återskapades i enlighet med skisserna från 1800-talet. Nu är Borobudur-komplexet ett av världsarvsområdena.

På 1900-talet utsattes komplexet för flera jordbävningar och till och med en bombattack - 1985 skadade muslimska extremister något monumentet. Men indonesierna tror att Buddha-andan som stiger över Borobudur inte kommer att tillåta att templet försvinner från jorden.

Borobudur uppfördes som en enorm stupa, gjord i form av en mandala.

Mandala - en komplex geometrisk modell, helig i buddhismen, bilden av universums schema i enlighet med buddhistiska idéer. Komplexets fem nedre nivåer symboliserar världens buddhistiska modell.

På den övre nivån på tre cirkulära terrasser finns 72 små stupor runt en stor central. Varje stupa är i form av en klocka. Inuti stuporna finns statyer av Buddha.

Basen för stupan är kvadratisk, med en sida på 118 m.

Pilgrimerna måste ta sig till toppen av templet och rör sig i en spiral moturs genom alla åtta nivåer i komplexet.

Dessutom kommer hela vägen att vara cirka fem kilometer. Med tanke på att varje nivå måste kringgås sju gånger, erhålls ett imponerande avstånd.

Men få människor går detta, och med all önskan är det problematiskt att göra det nu - restaurering pågår på vissa lägre nivåer, och genomgående passagen är stängd för besökare.

Vi flög till Yogyakarta från Denpasar. Från flygplatsen kostade en taxi till Borobudur 200 tusen rupier - cirka 22 dollar. Kör fyrtio kilometer (nästan en timme). Taxichauffören erbjöd till och med att ta oss först till Prambanan och sedan till Borobudur - för alla 250 tusen. Men det första vi åkte till Magelang är en stad 12 kilometer från Borobudur. Vi kom till templet på sen eftermiddag.

Den vanliga entrébiljetten för utlänningar kostar $ 20, för indonesier - $ 3. Men liksom med oss.

Vi anlände en timme före slutet, men hade inte tid att se någonting, eftersom hundratals indonesier ockuperade oss med en begäran om att ta bilder. Intrycket var att de inte kom för att se templet utan att fånga en vit man (helst flera olika exemplar) och tjäna pengar med honom.

Klockan fem börjar de vackra vakterna försiktigt, men pressar ständigt besökarna till utgången.

Speciellt frisky fångas.

I samband med denna situation beslutades det att komma hit igen tidigt på morgonen. Vid receptionen på Manohara Hotel, som ligger direkt på territoriet intill templet, anlände vi klockan 16.00. Här för närvarande samlas en separat grupp besökare, som för $ 45 klättrar på Mount Borobudur för att möta gryningen. I bilagan till biljetten finns en sarong, ett klistermärke och en ficklampa.

Gruppen lämnar hotellet klockan 04:30. Gå ungefär tio minuter. Medan de har stigit, börjar det redan bli lätt.

I princip kan du gå in här gratis om du försiktigt klättrar över staketet i mörkret och streckar mot templet. Och vid fem på morgonen för att blanda med de första besökarna.

Den lägsta nivån av komplexet, kallad Kamadhatu och representerar passionsvärlden, har inte bevarats i form av basreliefer. 160 bilder om ämnet sensuella manifestationer har inte nått våra dagar, och att de existerar, vi lär oss bara från forntida manuskript.

Den andra nivån - fem nivåer med namnet Rupadhatu - symboliserar den verkliga världen och innehåller religiösa ämnen. Hela buddhismens historia återspeglas i skulpturer och 1460 basreliefer. Det innehöll 432 Buddha-statyer (nästan ingen): 104 på den första och andra terrassen, 88 på den tredje, 72 på den fjärde och 64 på den femte.

Och de tre övre runda terrasserna kompletterar denna skönhet. Detta är nivån på Arupadhatu. Längst ner finns 32 stupas, i mitten - 24, på toppen - 16. Inuti var och en - en livstor Buddha. Byggnaden slutförs av en av de största stuporna - en symbol för evighet.

Av de trettiotvå Buddha på den nedre terrassen förblev bara tretton intakt. Det finns en öppen stupa med Buddha på de nedre och mellanliggande nivåerna.

Av de tjugofyra buddhaerna i mellersta nivån har bara fyra skulpturer huvuden.

Och på den tredje nivån av sexton stupas är det bara en som har en Buddha med huvudet, och en stupa är i allmänhet tom! Detta räknade jag personligen och spionerade.