Turkiskt bad eller Hammam al-Bash i den israeliska staden Acre

Jag går till Hammam Al-Bash-museet, tar en biljett från en sabbat-frayed ficka från min ficka, ber om ett pass, tar mitt pass, hänger en ljudguide runt halsen och skjuter den med orden "snabbare, snabbare" in i nästa byggnad, där det är skymning, ingenting är synligt, och till och med dörren är bakom de täcker mig o

När jag tittar framåt vet jag inte varför det var ”snabbare” - jag var ensam i museet! Men i det ögonblicket tror jag bara att mitt pass finns någonstans där ute (på något sätt är jag inte van vid att skiljas med dokument ... varför gav jag det ens bort ?!), och imorgon har jag en flygning från Tel Aviv till St Petersburg ...

... och om vem som i sitt rätta sinne kommer att gå till museer när själva staden är som ett museum, men jag var rädd för tristess som väntar på Shabbat i Acre och köpte en enda biljett till alla museer nästan omedelbart, när jag gick in i den gamla staden, för att inte försvinna )

Så - dörren stängdes, mina ögon blev lite vana vid mörkret, projektorn tändes och en röst gurglade i hörlurarna runt halsen som berättade historien om den turkiska hamamens utseende på 1600-talet.

De första sju minuterna sitter jag lydigt på en pall, som en skolpojke, och lyssnar på filmen, som gjordes i form av en konversation av flera generationer av hamamägare, och först då börjar jag titta omkring.

När ljudguiden erbjuder att gå till ett annat rum, vänder jag mig och! Ljus! Vattenånga, bubblande vatten - en helt oväntad interaktivitet.

Om de fortfarande gav flip flops och handdukar))

En hamam är inte bara ett badhus och en tradition, det brukade vara ett centrum för kulturlivet där man kunde koppla av och diskutera affärsfrågor.

Runt det skapade ljuset gick jag generellt i cirklar och fotograferade från olika vinklar. Dessutom kommer utgångsdörren inte att öppnas tills turen är slut.