I Konungariket Swaziland: rabiata akrobater, sexuell åtskillnad och vattenfall

Jag gick in i kungariket Swaziland genom en kontrollpunkt i norr. När jag tittade på kartan var jag lite orolig av det enkla skälet att huvudvägen i Swaziland går från väster till öster, passerar huvudstaden Mbabane och den största staden Manzini, längs en imaginär linje från Johannesburg till Maputo. Jag var tvungen att gå längs en sekundärväg från norr, och utifrån andra resenärers vittnesmål lovade vägarna i Swaziland inte alls en enkel resa.

Men i praktiken visade sig allt vara mycket enklare. Jag korsade snabbt gränsen (Swaziland, till skillnad från Sydafrika och Lesotho, behöver inte visum för mitt pass), gränsvakten med ett stort leende meddelade mig att den högsta tillåtna hastigheten är 80 och önskade en säker resa, och nu kör jag i full fart på en ny , 106: e landet för mig.

Det enda som lite överskuggade min väg var det enorma antalet "hastighetsbultar" överallt. Sedan jag anlände till mitt hotell i Mbabane efter mörker föll jag på vägen upprepade gånger i en fälla när denna polisman i mörker träffade mig helt oväntat, och jag hoppade med bated andedräkt i hopp om den japanska bilindustrins tillförlitlighet.

Jag stannade på Mantenga Lodge Hotel, som var mycket pittoreskt beläget vid foten av det ikoniska berget för Swaziland, om vilket ytterligare. Jag gillade alla lodgen, förutom att de, som det visade sig senare, två gånger hade debiterat mitt kreditkort för natten. Vi måste hylla dem att så snart jag skrev dem ett brev och hotade med att sortera genom banken, svarade de bokstavligen en timme senare och till och med skickade en skanningsbekräftelse att pengarna returnerades.

Efter att ha sovit bra gick jag till nyckelattraktionen i Swaziland, kulturbyen Mantenga, som ligger mycket nära Mantenga Lodge (2 kilometer). På vägen går du förbi en liten flod. Tillkännagivande: "Se upp för krokodilen." Ja, gå inte, barn, till Afrika för en promenad.

Ett besök i Mantengu börjar med en guidad tur i den exemplariska Swazian-byn. I vilka det är sant, människor lever för sig själva som omedelbart arbetar som guider och dansare. Redan i denna översiktsfoto kan du se två typer av kojor och två typer av barriärer. Hela livet här är uppdelat i två halvor - man och kvinna - och denna design är utformad för att betona dessa skillnader.

Vår guide inbjuder oss att först besöka kvinnors kojor.

Principen här är att varje medlem av ledarens familj har tre kojor - ledaren själv, hans mor och hans fruar.

Kojorna är tillverkade av sådant komplext material. Det finns en bas av starka grenar och en beläggning av små fibrer. Dessa kojor är bärbara - i gamla dagar kunde hela byn snabbt flyttas från en plats till en annan i enlighet med väderförändringar och växlande betesmarker. Varje koja serverar upp till 30 år. Huvudrisken är brand.

Könsmarkören är typen av staket. Detta är till exempel herrrummet:

Och det här är kvinnlig.

Naturligtvis klättrade vi in i alla kojorna och gick med på det svaziska livsstilen. Även om huven där fungerar genom ett hål i taket, om en bål brinner i kojan, luktar den starkt av rök - vad vår guide kallade "Swazian spirits."

Detta är en crescendo av misantropi. Herrskydd, en typ av klubb som kvinnor inte får gå in i. Om en man sitter i det har kvinnor ingen rätt att ens kontakta honom.

Mantenga by ligger direkt under sluttningarna av berget, som kallas avrättningsberget. I gamla dagar fördes de som dömdes till döds för trolldom till toppen av detta berg, varifrån de själva var tvungna att hoppa ner från de branta sluttningarna. Detta berg dominerar hela utrymmet mellan Mbabane och Manzini.

Efter att ha gått med i det svaziska livet, gick vi vidare till höjdpunkten i programmet - framförandet av dans- och sångtroppen. Här förbereder hennes ledare för showen.

Sjung det!

Återigen, manliga och kvinnliga sånger växlar varandra - i princip framförs allt detta vid bröllopsfester.

Dansens viktigaste ögonblick är när de första killarna i byn visar sin idrottsutbildning.

Och de gör detta och kastar benen i luften med all kraft. Och de gör det med en sådan ångest att det verkar som om de håller på att riva sina senor. En, två och tre, och igen, och igen, och igen, tills svett börjar hälla hagel från dem.

Då kommer flickorna att göra liknande rörelser. De förklarade för oss att denna dans traditionellt utfördes av jungfruor, vilket påvisade deras jungfruhet. Jag tvivlar på att det kan ses visuellt så här, men ändå vänder flickorna kyligt 90 grader.

Kvinna i shamanistiska kläder.

Het södra kille.

Och en till.

Och dansens sista ackord är lite mer hektisk akrobatik.

Föreställningen avslutades med att flickorna närmade sig killarna som satt i publiken och ledde till att vi också dansade en mycket enkel dans. Eftersom jag var i första raden så lärde jag naturligtvis också den svaziska "två slam - tre bifloder." Dans är dock alltid ett nöje.