Fester som varar ett halvt år: som firas i antika Rom

Människor har alltid älskat att fira. Under antiken Rom fanns det så många helgdagar att det verkade att ett halvt år ägnades åt dem.

Några av de mest populära är Saturnalia och Lupercalia. Lupercalia firades på våren och var en symbol för vårdens fruktbarhet. Det var en herdefestival i guden Luperk härlighet. Det firades tre dagar efter februari-id. Guds Lupers tjänare, unga patricier, träffades i en av grottorna på Palatine Hill, där, enligt legenden, matade hon-vargen tvillingarna Romulus och Remus. Unga människor offrade ett ungt lamm. Sedan fuktade de nödvändigtvis bladet i blodet och förde det till pannorna på alla närvarande. Sedan skulle patricierna tvätta bort blodet med ull och skratta. Efter det kom den festliga middagen. Det var religiöst till sin natur. Då klipptes djurets hud, ungdomen exponerades och gjordes ritualförband av det, vilket därmed symboliserade Gud. I den här formen sprang de runt i staden och täckte alla de mötte med sina skinn. Kvinnor deltog i denna ritual med speciell glädje. Man trodde att att träffa huden främjar fertilitet och hjälper till med barnens födelse.

Ovid skrev om Lupercalia: "Varken kraftfulla örter eller böner eller magiska trollformler kommer att göra dig till en mamma, tålmodigt underkasta dig smällar som tillbringas av en fruktbar hand."

Saturnalia var en vinterfirande för Saturns ära. Det firades den 17 december. Under semestern bör alla frågor skjutas upp. Barn vid denna tid studerade inte, vuxna handlade inte med några sociala frågor, slavar befriades från sitt dagliga arbete och kunde till och med äta vid det gemensamma bordet med ägarna. De tycktes tillfälligt utjämnas i rättigheter med alla.

Festivalen började med ett offer före Saturnus på Forum Romanum. Sedan började den festliga banketten. Senatorer och ryttare bar speciella kläder på honom. En festlig gris förbereddes i varje hus. Överallt regerade kul, skratt. Vänner och släktingar försökte ge varandra presenter. På gatorna tände bullriga folkmassor fyrverkerier, valde den komiska kungen och drottningen, tände vaxljus. Som regel ägde festligheter rum hela veckan (sju dagar).

Sedan 400-talet e.Kr. har de varit förknippade med firandet av jul och nyår. Många historiker påpekar att de festliga traditionerna till stor del gick över till den kristna jultiden. Hallarna var traditionellt dekorerade med lagrar och gröna grenar. De symboliserade segern över mörkret.

Nästan alla helgdagar ägnades åt alla gudar i det romerska panteonet.

Sedan 25 december, efter ordning från Aurelian, började de fira uppkomsten av en ny sol. Kejsaren ägnades åt solens gud och byggde ett tempel till hans ära 274 A.D.

9 januari firade Agonalia. En semester tillägnad Janus, portens gudom och dörröppningar. Janus var av stor betydelse i Rom, eftersom den mest utsatta platsen i varje hem är dörren. Allt kan tränga igenom det, från fiender i mänsklig form till onda andar. För romarna var denna känsla så stark att de alltid bar de döda från byggnaden bara med fötterna framåt, så att de avgått själarna inte kunde gå tillbaka.

Under kung Num Pompilia skapade romarna ett tempel för guden Janus. Det öppnade under kriget och stängdes när soldaterna återvände. Fram till vår tid överlevde han inte, men bilden av templet ligger på kejsaren Neros pengar.

Januari (januari) är uppkallad efter denna gud. Årets första månad, som en port till det nya året.

I mitten av varje månad noterades som regel den 15: e dagen. De var hängivna till Jupiter. Under marsfesten gick folk till flodstranden, hade picknick, drack mycket vin. Köpmän hyllade Mercury. De bad om ursäkt för bedrägeriet, bad om en ljusare framtid och betalade tio procent av sina vinster till templet. Under juni-idéerna i Jupiters tempel spelade de flöjter, efter att de tog på sig masker, gick längs stadens gator med sånger och vin. I juli, från 304, organiserades en hästprocession, som gick genom forumet och slutade på Capitol.

Under Eid i oktober ägde två-hästsvagnslopp. Detta var en extremt farlig underhållning där inte bara hästar utan också människor dog ofta. Vagnstävlingar ägde rum i antika Grekland och i Byzantium. Dessa tävlingar slutade med det heliga romerska imperiets fall.

21 februari var Feralia-semester. Romarna vände sig till undervärldens gudar och själar från avlägsnade släktingar. De förde offer till gravar, kransar, bröd och vin. Ovanför begravningsplatsen var dekorerad med rosenblad. När en dag denna semester missades på grund av kriget sa de att de döda strömmade på gatorna och var mycket olyckliga.

Den 17 mars firades de så kallade Liberariierna för att hedra de gamla romerska gudarna med fruktbarhet. Firandet var mycket populärt i den antika romerska världen, åtföljt av jättekul och ibland nådde avskavningar.

23 april firades av Vinal. Denna dag ägnades åt Jupiter och Venus.

För att fira smakade män och kvinnor förra årets vin och erbjöd det till Jupiter för att ge bra väder för den framtida vinskörden. Prästen i Jupiters tempel välsignade drinken. Flickorna förde myrten, mynta och rosor till Venus tempel. De bad gudinnan om attraktivitet, charmigt utseende, oemotståndlighet.

Från 9 till 13 maj passerade Lemuralia. Man trodde att de döda själarna under dessa dagar strömmade över staden som vampyrer, och romarna försökte bli av med dem genom att gå barfota och kasta svarta bönor över axlarna på natten. Chefen för varje familj gjorde detta nio gånger vid midnatt. Resten av hushållet dunade på metallplattor och bad spöken från deras förfäder att lämna.

Från 7 juni till 15 juni ägde Vestals i Rom. Detta är en firande till hedern av gudinnan Vesta. Romerska gifta kvinnor förde gåvor till templet i Vesta.

Romarna firade inte bara segerdagarna utan också nederlagens dagar. En av dem var en regnig dag den 21-23 juni. På detta datum, 217, besegrade Hannibal den romerska armén vid sjön Trasimen.

23 juli var Neptunalia. Semestern ägnades åt vattenguden Neptune. Romarna bad honom att förhindra torka. Till heder för honom spelades spel i hela imperiet.