Dialog med naturen: Hundertwasser biomorfa hus i Wien

Konservativa invånare i Wien betraktar detta hus som en smaklös avantgarde-kitsch, medan andra tvärtom beundrar genialiteten och modet av arkitekten Hundertwasser, som bland de klassiska bostadshuserna förkroppsligade sina idéer om miljövänlighet och den oförstörliga mänskliga rätten till individualitet, avslag på pålagda normer och yttrandefrihet.

Ett mångfärgat hus bevuxet med träd med kolumner och fönster i olika storlekar i olika höjder inom en våning uppfattas som ett absolut främmande element i ett lugnt III-distrikt i huvudstaden i Österrike. Hur kan stadsmyndigheterna ge tillstånd till den innovativa arkitekten, vars principer hittills inte har antagits och tillämpats i stor utsträckning i konstruktionen och skapandet av en bekväm livsmiljö som tillgodoser en enskild persons behov? Hundertwassers biomorfa hus kan inte ens kallas traditionell eko-konstruktion, där de istället för ett par lägenheter beslutade att organisera öppna terrasser med trädgårdar och solpaneler installerades på taket för att spara el. Hans autentiska vision om samverkan mellan människa och natur i stadsmiljön kallas ofta för "bioteknisk" stil, kännetecknad av förkroppsligandet av naturliga former i en ursprungligen vinklad och rationell arkitektur, men den österrikiska såg mycket djupare.

"Först och främst är det nödvändigt att överge en hel uppsättning regler. Dessa regler, lagar och förordningar, skapade vid andra tillfällen under olika förhållanden till förmån och för att skydda människor, riktas nu mot bakgrund av nya krav och begränsningar mot miljön och människor. Utan miljön, passande för människans behov och utan harmoni med naturen är vår existens helt enkelt omöjlig. Fredlig interaktion med naturen bör börja inom en snar framtid, innan det är för sent. Med auktoritär kontroll och självdisciplin kan det fungera under en tid. Jag är mer eller mindre som att det kan ta slut, men då kommer kropp och själ att protestera, och vi kommer inte att ta reda på varför. Detta hus är skapat för att fungera som det första försöket att dialog med naturen, en dialog där vi och naturen är lika partners; en sida gör inte håller ledningen under den andra. "

Friedensreich Hundertwasser (riktigt namn Friedrich Stowasser), son till en österrikisk och judisk kvinna, föddes i Wien 1928 och började sin karriär som målare. Sedan 1950-talet var han emellertid mycket fascinerad av arkitektur, vilket resulterade i flera offentliga läsade och publicerade uppsatser och manifest, inklusive den raslande "Moldy Manifesto Against Rationalism in Architecture". 1972, på tv-serien "Gör en önskan", presenterade Hundertwasser först sina modeller av låghus med yttre terrasser.

Foto: hundertwasser-haus.info

I slutet av 1977 föreslog den österrikiska federala kansleren i ett brev till Wiens borgmästare, Leopold Gratz, att låta Hundertwasser realisera sina idéer inom arkitekturområdet och låta honom utforma och bygga ett bostadshus. Utvecklingen av konceptet tog flera år, och eftersom Hundertwasser inte var en certifierad arkitekt, vände han sig till stadsrådet med en begäran om att hitta en professionell som skulle vara intresserad av att överföra sina skissidéer till formen av ritningar och teknisk dokumentation. Wienens myndigheter lockade Joseph Kravina, senare ersattes han av Peter Pelikan, vilket resulterade i ett långt samarbete i efterföljande projekt.

Foto: Friedensreich Hundertwasser och Wiens borgmästare Leopold Gratz vid presentation av modellhuset (hundertwasser-haus.info)

"Ytterväggarna i moderna byggnader är väggarna i våra fängelser, de är ansiktslösa, känslomässiga, aggressiva, hjärtlösa, kalla och tomma för tristess. Dessa är kännetecknen för fängelseväggar som undertrycker mänsklig frihet, som trängde invånarna i koncentrationsläger ... Arkitekter bygger nu fängelseceller där människor soul Idag bevittnar vi den rationella teknikens triumf och samtidigt står vi inför en tom tomhet: Estetisk tomhet, öken av enhetlighet, dödlig sterilitet och reativnaya impotens".

Varje "hus inuti huset", det vill säga enskilda lägenheter, på fasaden har sin egen färg, gjord med hjälp av färgad ytbehandling. Mörkgrå kanter är suddiga och utjämnade så mycket som möjligt, vilket gör att du kan uppnå en smidig övergång och överge raka linjer. I sitt manifest introducerade Hundertwasser förutom begreppet ”trädplikt” termen ”fönsterrätt”. Inte bara att fönstren enligt projektet var belägna i olika höjder och hade olika stilar och storlekar, till dess har hyresgästerna tillåtits att sträcka sig ut ur fönstret och dekorera fasaden efter eget gottfinnande. Föreställ dig att det är möjligt i vårt land, där till och med striderna utvecklas för färgen på dubbelglasade fönster på icke-historiska byggnader?

"En man i en hyrd lägenhet borde kunna luta sig ut genom fönstret och skrapa murverket så långt han når. Han borde få ta en lång borste och måla något på fasaden, så att det kan ses på avstånd från gatan. Så att förbipasserande förstår att utanför fönstret en vanlig person och annorlunda från sina fångar, förslavade och standardiserade grannar. "

"Vissa människor säger att hus består av väggar. Jag skulle säga att hus består av fönster. När olika byggnader står ihop varandra på gatan, när alla har en annan stil med fönster, det vill säga, de tillhör olika raser, till exempel ett hus i Art Nouveau-stil med jugendfönster ligger intill den moderna byggnaden och dess påtagliga fyrkantiga fönster, och sedan finns det ett barockt hus med barocka fönster, det spelar ingen roll för alla, och om alla tre typer av fönster kunde ses på en byggnad ? Detta skulle betraktas som ett brott mot rasuppdelningen av fönster. Varför? Varje fönster har sin egen rätt till liv. Att upprepa identiska fönster en efter en i en rad och en ovanför den andra, som i ett rutnät, är ett inslag i koncentrationsläger. Fönster belastade med en tydlig position och ordning är sorgliga och de skulle vilja dansa. "

Men om du tittar noggrant använder ingen radikalt denna frihet. Nära fönstren ser du inte inskriptioner, graffiti eller hemmagjorda relieffer. Fullständig frihet gavs också när det gäller interiören. Tyvärr kan man inte komma in i huset eller ens uppskatta utformningen av verandorna. Kanske har något förändrats sedan byggnadens slut, i februari 1986, men till att börja med lades mosaikerna på väggarna, trappan och korridorerna och till och med inuti lägenheterna i kök och badrum slumpmässigt utan att följa maskstrukturen.

"Analysera de nya arkitektoniska trenderna i byggandet av satellitstäder och nya administrativa byggnader, banker, sjukhus och skolor, jag vill säga att inriktning av fönster på en linje är outhärdlig. Alla människor är helt annorlunda och skyddas från införda standardisering på ett passivt eller aktivt sätt, beroende på deras konstitution Antingen genom alkohol eller beroende av droger, fly ut ur staden, besatthet av städning och renlighet, beroende av tv, oförklarade klagomål om fysiskt tillstånd, allergier, depression eller till och med försöker mord, eller på alternativa sätt - aggression, vandalism och brottslighet. "

Hundertwasser främjade aktivt idén att uppfatta ett hem som en integrerad del av en person och jämför det med ett tredje hudskikt. Trött på påtvingat mode och trender kan en person i det moderna samhället när som helst enkelt byta hår, få en tatuering, köpa nya kläder och ändra sin humörstil. En person kan tröttna på fastnat tapet och en älskad soffa och starta en större översyn. Men den genomsnittliga lekman har sällan råd att flytta från en myrstol till en förortsstadshus, byggd på ett individuellt utformat projekt.
"En person har tre hudlager: sina egna, sina kläder och sitt hem. Alla tre lager måste förnya sig, växa och förändras. Men när det tredje lagret, det vill säga husets yttervägg, inte förändras och inte växer som det första lagret, detta lager dör av. "

Vilken procentandel av människor som åtminstone på något sätt identifierar sig med sitt hem, är stolta över att han bor här? I St Petersburg, till exempel, kanske bara en invånare i tidigare hyreshus, där gamla eldstäder, stuckaturer, målat glasfönster och caryatider som stöttar upp, har upplevt sådana känslor. Men inte invånarna i sovområden med typiska byggnader.

"Av grundläggande betydelse är den enskilda organiska utformningen av ytterväggen i byggnaden för varje lägenhet, så att dess ägare identifierar sig med sitt hus redan utanför. Min lägenhet på utsidan som inte uppfyller de allmänna standarderna är inte skyddad från förändringar som historiska monument, men det bör betraktas som en harbinger" fönsterfrihet "för varje individ."

"Om till exempel vertikala droppar från regnet eller roststreck, eller till och med smutsiga fläckar uppliverar fasaden eller skapar någon form på den, är alla sådana förbättringar välkomna. Många hemlösa sov i huset, anonyma" konstnärer "repade och färgade väggarna med smuts. Spår av sådana olagliga handlingar har rätt att förbli, liksom bon av svalor och andra fåglar, träd och gräs som växer på de platser där det inte ursprungligen planerades. Handavtryck av murare på vått gips bör lämnas, som alla andra dekor någon hade en gång lämnat några fina detaljer på fasaden på huset eller inuti det. "

Efter att huset hade hyrts ut, fick inte invånarna omedelbart bosätta sig i, så att de inte skulle störa den naturliga tillväxten av växter och buskar på organiserade terrasser. Under året blev träd, buskar, gräs och huset ett. För att skapa 14 stora terrasser och många små trädgårdar var det nödvändigt att höja 900 ton mark till en byggnad med en kuperad våning. Hundertwasser trodde att huset från en fågelperspektiv skulle förbli osynligt under trädkronorna.

"De hängande trädgårdarna i Babylon, Babylon, troligen var terrasser med gröna ytor. Terrasser, inte dolda i trädgården utan utanför gatorna - en gåva för alla människor, inte bara för dem som bor bakom deras skyddande lager, men också för dem som kanske aldrig klättrar på dem. Yttre terrasser raderar den vertikala aggressiviteten hos byggnader, minskar gatubuller, eftersom ekot inte längre sprider sig mellan byggnadsraderna. Om träden växer på terrasserna liknar huset en naturlig kulle som människor bor på. Gå runt i staden med öppna terrasser på fasaderna på byggnader kan mycket väl jämföras med vandring i en grön dal. "

Hundertwasser House efter att byggandet avslutats omfattades i den internationella pressen och fick många polära recensioner. Och idag, medan vissa kallar det en grön oas bland klassiska kommunbyggnader, tvekar andra inte i smickrande termer, med tanke på "bio-slottet" som en fruktansvärd och motbjudande struktur som bryter mot det harmoniska utseendet i distriktet. Ändå är byggnaden extremt attraktiv för turister.

Några år senare, för dem, tvärtom, öppnades Hundertwasser Village, ett litet handels- och utställningskomplex med barer, cafeterior och souvenirbutiker, i lokalerna till den före detta bildäcksfabriken.

Anta hur plattorna dekorerade lägenheten hemma, gör att trapporna leder till toaletten. Ingången där betalas, men den övergripande stilen kan förstås från hallen. På grund av användningen av mosaik och trasiga brickor jämförs Hundertwasser ofta med Antonio Gaudi.

Geni eller galen? Några idéer från Friedensreich Hundertwasser och efter 30 år ser utopiska ut. Inte bara att sätta upp en trädgård eller torg nära huset, utan faktiskt göra träd till dina grannar. Låt invånarna måla fasader. Det är svårt att föreställa sig att sådana principer någonsin kommer att antas globalt. När allt kommer omkring är det mycket billigare och enklare att bygga bostadshusbyggnader för grundläggande projekt, att sälja standardlägenheter till standardiserade invånare.

"Steril renlighet, politik för reglering och utjämning, tvingad enhetlighet och monokultur i alla manifestationer ger inte bara döden till alla livsformer, utan är också ett symptom på försämringen av vår civilisation."

Den österrikiska rebellarkitekten stannade inte hemma i Wiens III-distrikt. Det är värt en resa för att titta på utsidan av Spittelau-förbränningsanläggningen i norra staden.